佛道禅心
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佛教这一东方宗教一直构成着海外华人社会多维存在中的重要一维。
* 发表时间 : 2019-3-18 18:28:28 * 浏览 :
        佛教这一东方宗教一直构成着海外华人社会多维存在中的重要一维。 华人在异城登岸定居,首先以神明安顿心灵,而在以后落地生根于他乡的过程中,佛教在华人中一直起着抚慰心灵、 应对人生的重要作用,尤其上世纪七十年代后,当知识化华社成为华人社会应对各种困境的一个重要的自救方法时,佛教更在其中直接扮演重要角色,文学和宗教的关系变得密切。不仅宗教团体举行文学工作营,定期出版文艺刊物,而
且作家开始和宗教团体合作,借助于中国先贤对佛教的阐述,推进知识化华裔社会的工作。例如,当时台湾新兴书局新版的《饮冰室文集》发行到东南亚华人社会,梁启超关于佛教之信仰仍智信而非迷信,仍兼善而非独善,仍入世而非厌世,仍无量而非有量,仍平等而非差别,仍自力而非他力的思想得到作广泛关注。在马来西亚人们认为,“梁任公的看法是值得大马华裔所有知识分子, 包括文艺写作人在内,加以深思的”,“马华写作人如果能够真正了解佛教, 以吸佛教在华裔社会中重要的地位,一定不会盲目排斥佛教。不但如此,一定会有越来越多文化人和佛教团体合作,进行知识化华裔社会的工作”。佛教成为华人社会加强自身建设的重要内容,直接构成了华人社会的种传统。考察海外华人作家及其创作所受佛教影响,也会让人进步感受到中华文化传统在华人社会的贯通和流变。佛教理念在华人中之所以影响深广,一↑ 重要原因星其现实性”。在体现佛教慈想理合的神格形象中, 观世音普萨的民间度有是最大的其根由就在于观世音普萨感想精神的首要待征就在于现实性,“观世音” 称号的含义就是观众生之营准而解权之而这种畅卖又往生源望的多样, 观世音著萨形象变化多样, 其应化形相于委百态。