佛道禅心
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佛、禅已深深渗入中华艺术精神的嬗变。
* 发表时间 : 2019-3-18 18:28:28 * 浏览 :

       一两千年来,佛、禅已深深渗入中华艺术精神的嬗变,其中-个重要的缘由是作为佛教哲学基础的视人生、社会和宇宙的万千事物皆因各种因缘和合而生的缘起论和中国人的日常人生、社会心理交相渗透。这种缘起论强调了任何生命都与其他众生息息相关,凸显了宇宙间各类生命皆一整体的世界观。 当它从人物的自我存在揭示人世的因果关系时,它甚至告知每个人与其他众生都可能有前世或来世的亲缘关系。佛教的这种缘起论推动着华人作家在离散人生中领悟艺术寻求生命同一的本质,也影响着华人作家以“缘分”处理着人与人、人与自然万物、游子与异乡之间的关系。王鼎钧(美国)曾在《宗教信仰与文学创作》一文所讲创作者经营的艺术世纪"-如自然”,“生生不已绵绵不尽” , 不同艺术之间有如“六相圆润,法界体同”,凡有大成就的艺术家皆”奉天承运”,就是从缘起论悟出艺术真谛的。 他的晚近散文集《千手捕蝶》《心灵分享》中的一些篇章更是深悟佛典和艺术的相通之处,将宗教美和艺术美浑然天成于一书-文之中,用家常话讲智慧,寓哲理,“心如

晚镜,无沾无碍的境界可望可即”,呈现出诸多可遇难求之境,佛义而生的“缘分”感更影响着海外华人作家对漂泊之地的“缘分”之情,许多视异地他者如手足,在心性中“建构”居住国的原乡的描写常出现在海外华人作品中,这方面我已有另述,确可视作佛义禅理所化出的艺术世界。

      海外华人作家对佛义禅理的兴趣往往出于艺术的自觉,他们大多数所处的环境直接面对西方强势文化,禅之理、意趣往往成为他们寻找的东西方艺术的一种契合点,就如旅居加拿大的诗人洛夫-直致力的以禅之 思维方式使西方超现实主义东方化-样。文学的禅境成为海外华人文学“回归”东方传统的一种努力,而这种努力形成的传统又始终向西方开放。